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大国之大利天下——2026年春季中国元首外交纪事
2026-05-04 来源：新华社
四月北京，春和景明。21日下午，人民大会堂华灯璀璨，国家主席习近平热情欢迎今年首位访华的非洲国家元首莫桑比克总统查波。这是一周多来，习近平主席在北京会晤的第六位外国客人。
这个春天，来自世界各地的领导人密集访华，习近平主席通过多种方式同各国各界深入交流，中国迎来繁忙“外交季”。大变局中的世界，见证着日益凸显的中国作用，“向东看”成为浩浩荡荡的时代潮流。
促进团结合作、共享发展机遇、秉持公道正义……习近平主席亲自擘画指挥中国特色大国外交，为动荡世界提供最宝贵的稳定性和确定性，引领中国成为全球乱局中不可替代的中流砥柱。
（一）
2月4日，农历立春。北京，两场元首外交活动吸引全球目光——习近平主席先后同俄罗斯总统普京举行视频会晤、同美国总统特朗普通电话。
同一天内同俄美两大国领导人互动，在中国外交中并不常见。面对风高浪急的国际局势，习近平主席创造性地深化同主要大国的战略沟通，彰显中国的负责任大国担当。
大国关系牵动世界风云。今年是中俄战略协作伙伴关系建立30周年、《中俄睦邻友好合作条约》签署25周年；中美将分别主办亚太经合组织领导人非正式会议、二十国集团领导人峰会。立春之日的深入交流，旨在为今年大国关系演进把舵领航。
自年初以来，国际主流媒体就不约而同地密切关注今年中国外交的繁忙与作为。美国《福布斯》杂志网站刊文说，中国几乎每天都铺着红地毯，迎接那些寻求更稳定发展环境的外国政要。
1月4日至7日，应习近平主席邀请，韩国总统李在明对中国进行国事访问，实现中韩元首两个多月内的互访；几乎同时，1月4日至8日，爱尔兰总理马丁正式访华，这是爱尔兰总理时隔14年再度来华；随后一个月的时间里，加拿大总理卡尼、芬兰总理奥尔波、英国首相斯塔默、乌拉圭总统奥尔西也接踵而至……
“‘不出十五都是年’。你在中国人过年期间访华，就像是亲朋好友串门，体现了中德关系的密切和高水平。”2月25日，农历正月初九，习近平主席在钓鱼台国宾馆会见德国总理默茨时说。
从开年到春节，从周边国家到西方国家、拉美国家，北京迎来一波波引人瞩目的“访华潮”。全国两会之后，土库曼斯坦、西班牙、阿联酋、俄罗斯、越南、莫桑比克……多国政要密集来华，春天的中国外交高潮迭起。
“2023年你第一次来华时，我同你讲，要打造具有战略定力的中西关系，我们做到了。3年来，尽管国际形势变乱交织，但中西关系始终稳步发展，为中欧关系注入稳定性。”4月14日，面对4年4次访华的西班牙首相桑切斯，习近平主席回溯近年双方交往，为中西关系下一步发展指路引航。
亲望亲好，邻望邻好。欢迎仪式、会谈、签字仪式、共同会见中越青年代表、欢迎宴会、亲切话别……4月15日，习近平总书记、国家主席同越共中央总书记、国家主席苏林就共同关心的全局性、战略性问题进行长时间深入交流，达成许多新的重要共识。4月7日，苏林刚刚当选越南国家主席，此访是他当选后首次出访。
相知无远近，志合越山海。4月21日傍晚，习近平主席同莫桑比克总统查波共同见证双方一系列合作文件的签署。签字、换文、握手……20余个合作文件，仪式时长近20分钟。一次又一次热烈掌声，庆祝中莫关系提升至新时代中莫命运共同体，也昭示携手共建新时代全天候中非命运共同体的勃勃生机。
国际社会从未像今天这样热切关注中国、渴望走近中国。接连不断的“访华潮”，生动展现出各国对和平稳定的向往、对合作共赢的支持、对中国机遇的看重，有力彰显着“德不孤，必有邻”。
（二）
怎样认识今天的中国？
1月16日上午，人民大会堂巨幅国画《江山如此多娇》前，习近平主席接受18位驻华大使递交国书。在随后发表的讲话中，习近平主席对来华履新的使节们讲起“盲人摸象”的典故。
“摸到一条腿，就说这象是一个柱子；摸到肚子，就说象是一堵墙。但实际上不是完整的象。中国发展也是不平衡的，而且文化也是多元化的。要了解中国，有一个综合的印象，要全面地认识一个真实的中国。”
习近平主席的话，面向驻华使节，也面向广大世界。
“中国开放的大门将越开越大，将通过高质量发展为世界注入更多确定性和新动能，实现共同发展、美美与共。”
人们津津乐道于中国外交的新现象：越来越多外国领导人访华期间前往中国各地，在实地参访中全面深入了解真实立体的中国。
2月26日中午，德国总理默茨从北京飞抵浙江杭州，来到宇树科技，与人形机器人零距离互动。随访的约30家德国头部企业高管们纷纷举起手机，记录下这充满未来感的瞬间。
爱尔兰总理马丁选择上海作为访华行程中的一站，因为“上海是一座具有磁石般吸引力的非凡城市”。令他印象深刻的是，一家从事食品贸易和研发的爱尔兰企业在落户上海后，经过多年发展，由最初的几个员工扩展至1400多名员工，显示爱中经贸合作潜力巨大。
今年是中国“十五五”开局之年。未来5年和更长时期，中国将继续推动高质量发展，扩大高水平对外开放，为各国提供更长“机遇清单”，向世界敞开怀抱，欢迎越来越多国家的企业到中国市场的“大海”里“畅游”。
习近平主席的话自信有力：“我们有坚定推进中国式现代化的决心，也有以高水平对外开放同世界共享发展机遇的胸怀，将以自身发展为全球经济增长注入信心和动力。”
一个致力于民族复兴的国度，探索出了一条迥异于西方的中国式现代化道路，广阔的中国机遇里蕴含着怎样的可期未来？
莫桑比克总统查波来到中国后，没有直接到北京，而是先花了5天时间去湖南和青海看看。4月19日，在习近平主席曾考察过的青海互助土族自治县班彦村，查波实地了解中国偏远乡村的脱贫历程。他由衷感慨：“耳听为虚，眼见为实。在这里，我亲眼看到了中国的减贫经验和脱贫攻坚胜利成果。”
来过中国多次的苏林，这一次选择乘高铁赴雄安新区和广西参访。“我这次的中国之行非常特殊，乘坐高铁从北到南……能感受到省份之间发展均衡，这说明中国的区域协调发展做得非常好。”
深知“世界好，中国才会好；中国好，世界会更好”的中国，始终致力于以开放包容打破隔阂壁垒，以互利共赢超越零和博弈，用自身高质量发展为世界创造蓬勃机遇。
结束访华之际，英国首相斯塔默引用习近平主席讲述的“盲人摸象”典故，表示应承认并尊重现代中国的广袤与复杂，看到中国取得的一切成就。
在行走中读懂中国，在交流中深化合作。中乌联合声明、中越联合声明、中莫联合声明……“访华潮”中，一份份合作文件被媒体广泛报道、频频刷屏，也向世界昭示：与中国同行，就是与稳定性和确定性同行，就是与机遇和发展同行。
默茨表示，德国企业界高度重视中国市场，希望进一步深化对华合作，实现互利互惠、共同发展；桑切斯称赞，中国企业在西投资合作有力促进了西班牙经济发展，希望加强贸易、投资、新能源等领域合作；苏林表示，相信中方将顺利实施“十五五”规划，愿同中方提升经贸、投资、铁路等基础设施和旅游合作水平……
“中方将于今年5月1日起对53个非洲建交国全面实施零关税举措”“加强贸易、新能源、智能经济等领域合作，鼓励文化、教育、科研、体育交流”“寻求互利共赢的合作路径，共同维护产业链供应链稳定畅通”……
晤谈中，习近平主席的自信宣示、诚挚邀约，感召着越来越多各国朋友成为“现代化道路上的同路人”。
（三）
2月底开始，伊朗战事爆发并延宕，成为国际社会面临的最紧迫挑战之一。作为负责任大国，中国展现天下为公的胸怀、挺膺担当的力量。
“当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会面临和平还是战争、团结还是对抗、发展还是衰退的历史抉择。”
4月14日，习近平主席会见来访的阿联酋阿布扎比王储哈立德。这场会见中，习近平主席就维护和促进中东和平稳定提出4点重要主张，为走出冲突、实现和平提供中国方案。
“坚持和平共处原则”“坚持国家主权原则”“坚持国际法治原则”“坚持统筹发展和安全”……4点主张充分体现中方促和止战、倡导对话化解分歧的一贯立场和积极努力，为推动局势缓和注入新动力。
宇宙只有一个地球，人类身处同一个家园。为天下计，方能和合共生、成就彼此，也才能经受住历史的检验。
“中东战事影响外溢波及非洲国家，中方愿同非方携手应对，共促和平、共谋发展。”4月21日，同莫桑比克总统查波会谈时，习近平主席再次谈及中东局势，传递同非洲朋友坚守原则促和平、保持定力谋发展、合作共赢树典范的坚定意愿。
风雨见担当，大国当如是。
在2026年新年贺词中，习近平主席说，当今世界变乱交织，一些地区仍被战火笼罩。中国始终站在历史正确一边，愿同各国携手促进世界和平发展，推动构建人类命运共同体。
掷地有声的话语穿越时空，释放着持久力量。东方大国的魅力，根本在于我们始终站在历史正确一边，站在人类进步一边，站在多边主义一边。
“分裂对抗、零和博弈注定没有出路，让世界重回丛林法则不得人心，同球共济、团结合作才是唯一正确选择。”习近平主席的深邃洞察引发强烈共鸣。
向拉美和加勒比国家共同体第十届峰会致贺电，强调中国将始终做拉美和加勒比国家的好朋友、好伙伴；同巴西总统卢拉通电话，指出中巴应当坚定站在历史正确一边，更好捍卫两国和全球南方共同利益……习近平主席以宏阔的全球视野、厚重的历史担当，不断团结世界进步力量，持续汇聚风雨同舟、命运与共的磅礴伟力。
“中国的文化传统是‘以和为贵’，追求的是‘和而不同’”——习近平主席深刻指明中国坚持走和平发展道路的文明底蕴，指引着国际社会深入了解源远流长的中华文明。
在有着600多年历史的故宫，三大殿匾额上的“和”字，蕴含着中国人民自古以来对和平、和谐、和睦的珍视与信仰。芬兰总理奥尔波在繁忙的访问日程中专门参观故宫，感慨“这座承载着厚重历史的古迹，静立于摩天大楼鳞次栉比的现代化都市中心，如此强烈的对比令人震撼”。
绵绵春雨中，英国首相斯塔默来到被视为上海城市文化“根脉”的江南古典园林豫园。赏豫园灯会、买蝴蝶酥、品中国茶，斯塔默一路与中国民众互动。他表示，在当前动荡脆弱的国际形势下，英方本着相互尊重、相互信任精神同中方建立长期稳定的全面战略伙伴关系至关重要。
乌拉圭总统奥尔西访华期间走进北京外国语大学同师生交流，并为象征中乌两国友谊的云杉树浇水。曾是历史老师的他感触颇深：孤立主义、单边主义并非应对挑战之道，中华文明绵延不绝且致力于共创未来，乌拉圭是和中国有着共同价值观的伙伴。
“维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，推动实现平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化，推动构建人类命运共同体。”这是立足历史的深邃思考，也是面向未来推动全球治理变革、构建新型国际关系的中国方案。
当历史的车轮在曲折中行进，中国特色大国外交的使命担当与时代价值愈发彰显。在习近平外交思想指引和习近平主席元首外交引领下，一个坚定不移走和平发展道路的中国，正持续向世界传递春天的暖意、信心和力量。
总书记的人民情怀｜“必须抓好基层治理现代化这项基础性工作”
2026-05-07 来源：人民日报
今年3月，习近平总书记在河北雄安新区考察并主持召开深入推进雄安新区高质量建设和发展座谈会时强调：“必须系统谋划，一体抓好高质量建设和高效能治理。”今年2月，习近平总书记在北京考察时指出：“坚持党建引领，强化科技赋能，让城市治理更加高效、精细。”
基层，国家治理的“神经末梢”。
走进贵州贵阳市观山湖区金阳街道金元社区，不少地方贴有醒目的二维码。居民对社区有什么建议，一扫二维码就能反映。小到小区设施维修，大到老年学校筹建，社区的事大家一起关心，共建共享幸福家园。
基层强则国家强，基层安则天下安。2021年2月，习近平总书记来到金元社区，了解开展便民服务、加强基层党建等情况。总书记指出：“必须抓好基层治理现代化这项基础性工作。”
“十五五”规划纲要提出，坚持系统治理、依法治理、综合治理、源头治理，完善共建共治共享的社会治理制度，健全社会工作体制机制和社会治理政策法律法规体系，推进社会治理现代化。
党建引领、固本强基，发挥治理优势。
2025年全国两会期间，习近平总书记参加江苏代表团审议。社区里的事，总书记格外牵挂。
“你们社区人口有多少？”
“7266人，由5个居民小区组成。我刚来的时候，只有3000多人，现在翻了一番。”
“社区书记是‘小巷总理’，管的事特别多，很不容易。”总书记感触良多。
提衣提领子，牵牛牵鼻子。党建引领为构建共建共治共享的城乡基层治理格局提供根本政治保证和方向指引。
“把加强基层党的建设、巩固党的执政基础作为贯穿社会治理和基层建设的一条红线”。
一次次深入基层、走进社区，习近平总书记多次强调“党建引领基层治理”。
一个支部就是一个堡垒，一名党员就是一面旗帜。
坚持党建引领，才能把各方面力量拧成一股绳、整合于基层治理场域，把党的领导和我国社会主义制度优势转化为社会治理效能。
以文化人、和合共生，凝聚治理智慧。
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”安徽桐城六尺巷的故事传颂至今。
2024年10月，习近平总书记在六尺巷考察时指出：“要加强历史文化保护，坚持创造性转化、创新性发展，在发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化上协同发力，打牢社会治理的文化根基。”
以史鉴今，资政治国。
习近平同志在浙江工作期间，亲自推动和谋划，创新发展“枫桥经验”深深嵌入“平安浙江”“法治浙江”建设，融入浙江社会治理各方面全过程。
2023年9月，习近平总书记来到浙江诸暨枫桥镇，指出：“人与人都应该团结互助、和谐相处。这里面既有中华优秀传统文化，也有马克思主义。”
“第二个结合”为基层治理现代化提供了中国智慧和方案。“和合共生”的文化基因熔铸于现代基层治理，焕发出鲜活的当代价值。
为了人民、依靠人民，提升治理效能。
“共建才能共享，共建的过程也是共享的过程。”
一场胡同院落提升改造恳谈会，把街道、社区、居民等方面代表聚齐了。
2019年春节前夕，习近平总书记走进北京市东城区草厂四条胡同的“小院议事厅”，饶有兴味加入讨论。
总书记指出，设立“小院议事厅”，“居民的事居民议，居民的事居民定”，有利于增强社区居民的归属感和主人翁意识，提高社区治理和服务的精准化、精细化水平。
“涉及人民利益的事情，要在人民内部商量好怎么办，不商量或者商量不够，要想把事情办成办好是很难的。”
一个个“你”“我”“他”变成了“大家”。以共商共治推动基层治理创新，既是依靠群众破解治理难题的方法论，更是发展成果由人民共享的生动体现。
从“坝坝会”到“板凳民主”，从线下“圆桌会”到线上“议事群”……各地把全过程人民民主融入基层治理，人人参与、人人尽力、人人都有成就感。
“治国有常，而利民为本。”
2024年11月，习近平总书记来到湖北嘉鱼县四邑村考察，村党群服务中心墙上张贴的《服务群众事项清单》吸引了总书记的目光。“过去更多的是要求群众去做事，现在更多的是党员干部给群众办事、做服务，这是一个根本的变化。”
这个“根本的变化”，以人民满意为根本标尺。
“老百姓心里有杆秤。我们把老百姓放在心中，老百姓才会把我们放在心中。”习近平总书记强调。
习近平：在省部级主要领导干部学习贯彻党的二十届四中全会精神专题研讨班上的讲话
2026-04-30 来源：《求是》
党中央举办这次研讨班，主题是学习贯彻党的二十届四中全会精神。下面，我讲3个问题。
一、充分认识制定和实施五年规划是我们的重要政治优势
新中国成立以来，我国已经制定和实施了14个五年规划（计划）。我国从积贫积弱的农业国发展成为世界第二大经济体并向全面建成社会主义现代化强国目标迈进，这一系列五年规划在其中发挥了重要作用。实践证明，制定和实施五年规划，是我们党治国理政一条重要经验，是中国特色社会主义制度一个重要政治优势。这主要体现在4个方面。
一是有利于实现党的领导。通过制定和实施五年规划，把党的主张转化为国家意志，凝聚全社会共识，激发全体人民奋斗力量，把党的领导落实到经济社会发展各方面全过程。
二是有利于集中力量办大事。通过制定和实施五年规划，分阶段部署一批重大任务、重大项目、重大工程，调动各方面资源和力量按期完成，彰显了我国社会主义制度的优越性，有力支撑了经济社会发展和国家各方面建设。
三是有利于前瞻性把握战略问题。我们党胸怀远大目标、立志于中华民族千秋伟业，始终高度重视战略问题。五年规划属于中期规划，是对长远战略的分步落实，也是实现长远战略目标的重要保障。
四是有利于保持事业连续性。实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程。制定和实施五年规划，能够在把握方向、明确奋斗目标的前提下，一步一步坚定走，一个阶段一个阶段向前推进，从而不断积小胜为大胜，保证党和国家事业行稳致远。
制定和实施五年规划，是一项政治性、政策性很强的工作，我们党在长期实践中创造积累了丰富经验。主要有：坚持党中央集中统一领导，由党中央把方向、谋大局、作决策，制定规划建议和重大政策性文件；坚持从实际出发，统筹国内和国际，兼顾需要和可能、当前和长远，在全面吃透情况的基础上科学确定目标任务、提出政策措施；坚持全国一盘棋，下位规划服从上位规划，等位规划相互协调，各级各类规划整体联动、形成合力；坚持发扬民主、集思广益，把顶层设计和问计于民统一起来，使规划广泛汇集经验智慧，充分激发各方面积极性；坚持规划法定原则，定了就抓落实，不随意更改、不折腾。
对于我们的这个政治优势，党内外有普遍共识，国际社会也广泛赞誉。我们要进一步坚定制度自信，不断结合新的实际把这一优势发扬光大。
二、全面深刻准确领会和把握党的二十届四中全会的战略部署
党的二十届四中全会审议通过的《建议》，对“十五五”时期经济社会发展作出战略部署。这次研讨班，就是要通过集中学习和研讨，使大家对全会精神有更全面、更深刻、更准确的理解。
全面，就是要以全局视野领会《建议》，将“十五五”时期经济社会发展的重大意义、面临形势、指导思想、重要原则、目标任务、政策举措等作为一个整体来把握，不能顾此失彼，更不能断章取义。
深刻，就是要对《建议》各项部署知其然又知其所以然，既明白是什么，又明白为什么、怎么做。特别是《建议》作出的重大判断、提出的创新举措，都是经过充分论证的，要真正理解透彻，不能囫囵吞枣、一知半解。
准确，就是要精准把握《建议》各项部署的政策界限和尺度，做到该为的必须为、能为的努力为、不该为的决不为。不同的举措，在适用范围、进度要求、实施手段上有差异，都要根据具体情况把握好。
围绕全会文件起草和全会精神贯彻落实，我多次提出要求，特别是就把握“十五五”时期战略定位、坚定不移推动高质量发展、加快构建新发展格局、推动全体人民共同富裕、统筹发展和安全、统筹推进各领域工作、坚持党的全面领导等重大问题讲了不少意见。这里，我再就4个问题谈些认识。
第一，敏锐把握国内外形势新变化。《建议》指出，我国发展处于战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期。这是对形势的总体判断。影响形势的因素是多重的，而且往往十分复杂。我们分析形势，既要把各种因素考虑周全，又要善于把握其中一些关键因素的新变化。比如，以人工智能为代表的新一轮科技革命和产业变革，正在以加速突破之势催生新的生产方式、生活方式、学习方式、工作方式，促进了多方面发展，同时也带来一些潜在隐患，对我们用好机遇抓发展和加强治理避风险提出了新的更高的要求。又比如，我国人口总体上已经由增量发展转向减量发展阶段，呈现少子化、老龄化、区域人口增减分化等趋势性特征，要求我们在促进人口高质量发展的同时，对经济社会发展相关政策措施进行有针对性的研究完善。这些因素既有各自的变化轨迹和特点，又相互紧密关联，我们要及时捕捉、精准研判，以便对形势的把握始终居于主动。
把握国内外形势新变化，目的在于胸怀全局、登高望远，在战略上保持定力、充满信心，在战术上精心运筹、趋利避害，不断增强我国发展的确定性和可持续性。
第二，扎扎实实建设现代化产业体系。《建议》把建设现代化产业体系摆在“十五五”时期各项战略任务的第一条，是经过深思熟虑的。这些年我国经济顶风破浪、保持强大韧性和活力，战略依托就是完整的产业体系。建设现代化产业体系是要实现产业体系整体跃升。各地区各行业要找准定位，坚持智能化、绿色化、融合化方向，充分发挥比较优势，形成上下游产业相互衔接、各展其长、同向发力的生动局面。
现代化产业体系的骨干是先进制造业。《建议》强调把发展经济的着力点放在实体经济上，指向就是要保持制造业合理比重、大力发展先进制造业。现代化基础设施是现代化产业体系的有机组成部分。“十五五”刚刚开局，大家都在谋划推进，要注意算投入产出账，提高适配度，既不能无视短板，也不能过于超前、造成浪费。
发展新质生产力是建设现代化产业体系的必然要求。对此，要坚持因地制宜，立足实际推动科技创新和产业创新深度融合，不能一哄而上、跟风冒进，更不能喜新厌旧、把传统产业优势丢掉。
第三，以加快构建新发展格局赢得战略主动。我国人口多、市场大、产业全、发展动能强，在全球产业链供应链中的地位难以替代，这是我们经济内生增长、自主发展的底气所在。构建新发展格局，必须坚持以国内大循环为主体，让内需成为我国经济发展的主动力。《建议》就建设强大国内市场提出明确要求，各地区各部门要正确处理消费和投资、需求和供给的关系，坚持惠民生和促消费、投资于物和投资于人紧密结合，找准政策发力点，努力提高国民经济循环质量和效率。
构建新发展格局必须畅通国内国际双循环。如何以做强国内大循环提升扩大高水平对外开放的自主性，以拓展国际循环增强国内改革发展的活力，真正实现内外联通、互促共进，有很多问题需要深入研究。比如，如何更好推动国内大循环多节点、多链条联通国际循环，助力我国成为国际循环的重要枢纽和强大引擎，就需要深入研究。再比如，这些年我国企业走出去面临不少新问题，需要重点研究如何提高对外投资的科学性、安全性，如何加强海外利益保护。
第四，推动经济和社会协调发展。经济发展和社会发展相辅相成，不能一条腿长一条腿短。五年规划之所以叫国民经济和社会发展规划，道理正在于此。
促进社会发展，改善民生是重点。这些年，我多次强调要把发展经济和改善民生有机统一起来，制定经济发展政策同步嵌入改善民生的要求，制定民生政策同步考虑促进经济发展的效应。《建议》关于提高人民生活品质的目标和政策举措都是实打实的，要全面落实。
促进社会发展，必须抓好社会治理。党的二十大以来，党中央把社会治理摆在更加重要的位置。各级党委和政府要适应我国社会发展变化，坚持党建引领，强化法治保障，夯实基层基础，切实提高社会治理水平。
安全是发展的前提。必须统筹发展和安全，深入贯彻总体国家安全观，健全国家安全体系，不断增强经济和社会韧性，有效防范化解各类风险，全力维护国家安全和社会稳定。
当前，国家和地方的“十五五”规划纲要及专项规划正在加紧编制。我多次讲，规划科学是最大的效益，规划失误是最大的浪费，规划折腾是最大的忌讳。科学编制规划，务必贯彻定位准确、边界清晰、功能互补、统一衔接的要求，坚持科学决策、民主决策、依法决策。地方规划和各有关领域专项规划要与国家整体规划衔接好，体现国家整体规划的精神和要求，同时要因地因事制宜，把需要和可能统一起来，确保定了就做得到、能落地见效。这些年，有的地方和部门在规划编制中存在脱离实际、盲目跟风，层层加码、急躁冒进，简单“外包”、粗制滥造等问题，务必防止和纠正。
三、着力提高党领导经济社会发展能力和水平
“十五五”时期目标任务能否顺利完成，党领导经济社会发展能力和水平起着决定性作用，全党要在这方面狠下功夫。
第一，进一步加强学习。每当重大历史关头，我们党总是号召全党加强学习。当前，科技创新突飞猛进，社会变革广泛深刻，新生事物层出不穷，一些干部素质能力跟不上，出现“本领恐慌”，特别是一遇到复杂局面就束手无策、心里发怵。解决这个问题还是要靠学习。首要的是钻研党的创新理论，吃透党中央大政方针和决策部署，提高政治能力和战略思维能力。要坚持干什么学什么、缺什么补什么，丰富专业知识，提高专业素养。要把读“有字书”和读“无字书”结合起来，多向成功探索学习经验，多向人民群众学习智慧，不断在实践中增强现代化建设本领。
第二，树立和践行正确政绩观。政绩观问题是一个根本性问题，关乎立党为公、执政为民。正确政绩观要求我们坚持从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干，创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩。错误政绩观则是从个人或小团体利益出发，心浮气躁、急功近利、弄虚作假、盲目蛮干，搞“形象工程”、“政绩工程”，留下包袱和隐患，引起人民群众强烈不满。党中央决定今年在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育，重点要从党性上找差距、挖根源、强修养，动真碰硬解决突出问题。要引导党员干部特别是领导干部坚持为人民出政绩、以实干出政绩，自觉在追求政绩上杜绝标新立异、好大喜功、花拳绣腿、劳民伤财、新官不理旧账那一套。同时，要完善差异化考核评价体系，提高考评针对性和科学性，防止出现“数字出官、官出数字”的恶性循环。
第三，大力弘扬斗争精神。新征程是新的长征，必须时刻准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。面对外部打压遏制，面对经济社会发展中的深层次矛盾和问题，面对各种歪风邪气，全党同志特别是领导干部要挺身而出、迎难而上，敢于斗争、善于斗争，扎实储备谋略举措，及时果断消除风险隐患，努力把不利因素转化为克敌制胜的有利条件。各级党组织要在克难关、战风险、迎挑战的实践中锤炼、考验、识别干部，着力培养选拔敢打硬仗、善打胜仗的优秀干部。对那些遇到矛盾就绕道、碰到难题就低头、见到风险就缩身、关键时刻不亮剑的干部，在是非曲直面前模棱两可、当老好人的干部，决不能重用。
第四，坚定不移惩治腐败。腐败污染政治生态，破坏发展环境，必须严厉惩治。这些年反腐败力度空前、成效显著，但形势依然严峻复杂。必须始终保持反腐败高压态势，一步不停歇、半步不退让，决不能心慈手软。要认真落实二十届中央纪委五次全会精神，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，提高反腐败穿透力，进一步及时发现、准确识别、有效治理各类腐败问题，切实把权力关进制度笼子，着力铲除腐败滋生的土壤和条件。要增强法规制度执行力，立明规矩、破潜规则，防止制度成为“稻草人”。
2026世界数字教育大会将于5月11日至13日在杭州举办
共探智能时代全球教育发展路径
2026-05-08 来源：《中国教育报》
5月7日，教育部举行新闻发布会，介绍2026世界数字教育大会有关情况。本次大会由教育部和浙江省人民政府共同举办，将于5月11日至13日在杭州举行。大会以“人工智能+教育：变革 发展 治理”为主题，共同展望“人工智能+教育”全球趋势和全新机遇，讨论人工智能如何推动教育系统性变革、促进教育高质量发展，并构建包容、安全、可持续的全球治理新格局。
大会主要包括开幕式、全体会议、平行会议和闭幕式等4个环节，会前安排了7条参访线路，同期将举办全球数字教育成果展。5月11日下午举行开幕式，包括开场展示、嘉宾致辞等环节。开幕式结束后将举行全体会议，包括主旨演讲、主题发言和“校企合作闪电演讲”等环节，集中展现人工智能赋能教育变革和人工智能产教融合的创新实践和深度思考。12日上午举办8场平行会议，主题涵盖人工智能赋能教育的各个领域，包括基础教育、职业教育、高等教育、教师发展、科研变革、教育评价、终身教育、产教融合等。12日下午举行闭幕式，包括嘉宾发言、合作签约、成果发布和交接仪式等环节。
另外，5月10日至14日，世界数字教育联盟还将在杭州首次举办全球青少年人工智能研习营。研习营面向全球高中生，共有27支队伍参营，来自柬埔寨、埃及、俄罗斯、泰国等23个国家。研习营将通过专题讲座、项目实战、实践体验等形式，促进中外青少年在人工智能与数字教育领域交流协作。
本次大会参会嘉宾层次、覆盖面均创历届之最。大会邀请嘉宾主要包括有关国家政要和教育部长、驻华使节，有关国际组织负责人和代表，中国有关部委代表和中国省级教育行政部门代表，也邀请了中外知名大学、职业学校和中小学校校长，人工智能领域知名专家和头部企业代表参会。各国嘉宾将齐聚一堂，共同探讨智能时代全球教育发展的路径。
近年来，中国积极深化包括人工智能在内的数智教育国际合作，搭建交流平台、共享实践成果，共同促进全球教育高质量发展。世界数字教育大会已连续三年成功举办，会议规模、国际参与度、品牌影响力持续扩大，先后发布了一系列务实成果，包括成立世界数字教育联盟、上线国家智慧教育公共服务平台国际版、首次以政府名义发布《中国智慧教育白皮书》等。
★学术三江源★
应为・可为・何为：习近平文化思想融入高校思想政治教育的三重向度
李昊灿
（中共天津市委党校马克思主义学院，天津 300191；天津市中国特色社会主义理论体系研究中心，天津 300191）
[摘要]：新时代将习近平文化思想融入高校思想政治教育具有明立场、塑新人、强使命的重要价值，其是筑牢意识形态安全防线的现实之需、提振时代新人精神面貌的关键之举、涵养学生中国文化主体性的时代之要。习近平文化思想内涵丰富，将其融入高校要深刻把握以文铸魂、以文鼎新、以文弘业、以文传声的核心要义，以此在坚定“七个着力”中筑牢思想根基、在坚持“两个结合”中繁荣发展文化、在文化自信中建设中华民族现代文明、在文明互鉴中彰显中华文化世界意义。将习近平文化思想融入高校是创新思想政治教育建设的现实选择和历史必然，要通过聚焦课程浸润，增强习近平文化思想铸魂育人的引领力；优化教学方式，激发习近平文化思想学思践悟的感召力；强化社会实践，提升习近平文化思想体用之道的创造力，以此不断谱写新时代高校思想政治教育工作的新篇章。
[关键字]：习近平文化思想；思想政治教育；文化自信；立德树人
文化兴国运兴，文化强民族强。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将文化工作摆在治国理政的重要位置，聚焦于“为什么要建设中国特色社会主义文化、建设什么样的中国特色社会主义文化以及怎样建设中国特色社会主义文化”这一主题，先后就文化建设提出了一系列新思想、新理念、新观点，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。习近平文化思想体系完备、内涵丰富，涵盖了新闻宣传、网信治理、文化传承、思想政治、哲学社会科学等领域，作为马克思主义文化理论中国化时代化的最新成果，其不仅为中国特色社会主义文化事业的建设提供了前进方向和行动指南，同时也为新时代高校思想政治教育提供了理论指导和思想武器。
当前，“两个大局”交织激荡，世界之变与时代之变正以前所未有的方式展开，于内而言，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，新时代赶考路上迫切需要培育有理想、有本领、有担当的时代新人接续奋斗；于外而言，百年变局加速演进下的意识形态较量更为激烈，我国亟待建设具有强大凝聚力、引领力和影响力的社会主义意识形态以巩固壮大奋进新时代的主流思想。问题是时代的声音，习近平文化思想正是在不断回答新时代“文化之问”中确证而成的，其承担着举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。作为马克思主义文化理论中国化时代化的最新成果，习近平文化思想既具有理论创新价值又具有现实指导意义，因而以习近平文化思想浸润和涵养大学生，不仅是新时代高校思想政治教育建设的本质意涵和价值旨归，也是新时代思想政治教育发展的靶向聚焦和实践路向。
一、应为：习近平文化思想融入高校思想政治教育的价值意蕴
文化是一个国家和民族维系发展的灵魂血脉，习近平文化思想不仅凝结着党对中华文明发展规律的深刻洞见，而且也彰显着我们党崇高的文化理想和宏阔的文明视野。作为党文化建设创新成果的智慧结晶，习近平文化思想的精神内核具有鲜明的政治性、思想性和指导性，因而将其融入高校思想政治教育工作不仅能够为中国特色社会主义高等教育事业的建设发展指明方向，而且有利于为时代新人的成长发展提供坚强的思想保障和强大的精神动能。
（一）明立场：筑牢意识形态安全防线的现实之需
作为一定社会形态的上层建筑，意识形态工作决定着国家的前进方向和发展道路，着力建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态是为国家立心、为民族立魂的基础性和战略性工作。当今世界意识形态领域并非波澜不惊、风平浪静，百年未有之大变局之下的意识形态渗透衍生出国家安全防护的压力与挑战，尤其是以美国为首的西方国家蓄意炮制和操纵所谓的“颜色革命”甚嚣尘上，试图通过话语悖论干预诱导公众陷入其建构的话语陷阱和价值迷思，因此我们必须牢牢掌握意识形态的领导权、管理权和话语权。然而，成长于多元文化碰撞背景下的大学生正处于人生成长的拔节孕穗期，其个人价值判断与价值选择容易受到各种暗流涌动的社会思潮冲击。“习近平文化思想作为新时代中国共产党的文化观，充实了新时代中国共产党意识形态理论中的文化篇章与文化因素，为社会主义中国在纷繁复杂的意识形态领域中坚定自我、把握主动提供了科学思想指导。”作为意识形态工作的前沿阵地，高校应自觉将习近平文化思想融入思想政治教育铸魂育人的实践过程，不断巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位，从为党育人、为国育才的高度解决“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的根本问题，引导新时代大学生扣好人生第一粒扣子，筑牢维护国家意识形态安全的思想防线。
（二）塑新人：提振时代新人精神面貌的关键之举
习近平总书记强调，“良好的精神状态，是做好一切工作的重要前提”，精神面貌决定着新时代大学生的发展态势和人生姿态。置身于实现中华民族伟大复兴中国梦的人生际遇，时代赋予了时代新人艰巨的历史责任和时代使命，新时代大学生应积极立大志、行大道，在奋进的时代洪流中实现人生价值、升华人生境界。但不可否认，随着社会的发展和思想观念的变革，“新生代大学生既以青年亚文化的方式同社会主流文化保持间距，又积极承担责任、主动投身民族国家发展，面临亲近主流与社会反叛共存共生的矛盾。”新时代高等教育培养的是能够担当民族复兴大任的时代新人，不是旁观者，更不是反对派和掘墓人。作为国家建设的奋进者和开拓者，以主流文化不断厚植和增强时代新人的志气、骨气与底气，成为凝聚起全面建设社会主义现代化国家磅礴伟力的现实必然。立足于新时代文化交融交锋与守正创新的现实境遇，“习近平文化思想为我们担负起新的文化使命提供了科学的行动指南”，将习近平文化思想融入高校思想政治教育能够将其所内蕴的精神伟力转化为立德树人的资源宝库和铸魂育人的精神滋养，从而革除亚文化潜滋暗长的思想积弊，在文化的浸润与引领中满足时代新人的精神文化需求，进而激励时代新人以奋发的精神面貌矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。
（三）强使命：涵养学生中国文化主体性的时代之要
近代以来，中华民族走过了从天朝上国的傲慢优越，到师夷长技的长夜摸索，再到挺立脊梁的文化自信的曲折历程，历史证明，失去独立自主精神的文明必将湮灭于时代大潮和历史洪流之中，因而“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性”，唯有此国家和民族才不会方向迷失、国民才不会陷入身份认同迷茫。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央准确把握世界文化相互激荡和国内社会思想深刻变化的趋势，既坚守了马克思主义“魂脉”的精神品格，又传承了中华优秀传统文化“根脉”的精髓要义，不仅在回答文化层面中国之问的过程中实现了接续发展，同时也为大学生在波诡云谲的国际形势中行稳致远提供了文化航向。作为推进思想文化建设的重大命题，将习近平文化思想融入高校思想政治教育有利于从战略和全局的高度引导学生以融通中外和贯通古今的视角审视理解中华文化在中国式现代化进程中的作用，教育引导大学生更好认识和认同中华文明，提升大学生的文化自觉、文化自信，以此擦亮大学生马克思主义的基本底色和筑牢中华文化的基本立场。同时，作为建设中华民族现代文明的航向标，习近平文化思想能够通过以文化人的方式在满足精神文化需求的过程中巩固和壮大主流思想的舆论导向，从而涵养大学生文化的主体性和精神的独立性，进而增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。
二、可为：习近平文化思想融入高校思想政治教育的核心要义
习近平文化思想内涵丰富、意蕴深远，作为马克思主义文化理论中国化时代化的最新成果，其为高校思想政治教育工作的建设发展提供了重要的学理价值和思想指引，成为浸润和涵养新时代大学生成长成才的丰厚资源。新时代科学阐释和深入体悟习近平文化思想的核心要义不仅是深化认知其理论品格的本质要求，也是优化高校思想政治教育内容价值供给的关键所在，其对于推动习近平文化思想进教材、进课堂、进头脑，构建以文化人、以文培元的思政新格局具有重要的理论与实践意义。
（一）以文铸魂：在坚定“七个着力”中筑牢思想根基
文化是一个国家和民族的灵魂，思想文化工作事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力，是一项极端重要的工作。纵观两个大局相互交织的时代背景，意识形态领域斗争依然面临着严峻考验，习近平总书记审时度势就如何做好思想文化工作明确提出了“七个着力”的要求。“‘七个着力’是习近平文化思想的核心要义，是对内容丰富、博大精深的思想体系最简练的概括。”“七个着力”内外相连、彼此贯通。从政治性而言，文化具有意识形态属性，“七个着力”将加强党对宣传思想文化工作的领导置于首位，旗帜鲜明地彰显了党管文化、党管教育的领导核心原则；从思想性而言，着力“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”“培育和践行社会主义核心价值观”凸显了文化工作的社会主义性质和方向，其为筑牢和引领新时代大学生的思想根基提供了信仰之基；从指导性而言，习近平文化思想蕴含着深厚的人民情怀，新时代应着力发挥文化的精神引领作用，不断满足人民对美好生活的文化需求，以此通过创造有利的文化条件增强人民精神力量。一言以蔽之，作为新时代思想文化工作的总抓手，“七个着力”既是认识论又是方法论，既是宏观谋划的工作蓝图，又是具体任务的实践路径，不仅彰显了习近平文化思想内蕴的政治远见和使命担当，同时也为做好新时代高校思想政治教育工作指明了前进方向、提供了科学指南。
（二）以文鼎新：在坚持“两个结合”中繁荣发展文化
习近平总书记宏阔把握时代境遇和中国实际以及马克思主义与中国关系的深刻本质，创造性提出了“两个结合”的重大论断，彰显了马克思主义“魂脉”和中华优秀传统文化“根脉”贯通融汇的新视野，特别是“第二个结合”深刻揭示了中华文明传承和发展的内在规律，为推进新时代中国特色社会主义文化发展提供了文化纲领和行动指南。作为中华文明的智慧结晶和精华所在，中华优秀传统文化不仅积淀着中华民族最深沉的精神追求，而且也承载着中华民族最基本的文化基因。习近平文化思想深深植根于中华优秀传统文化的深厚沃土，“学习习近平的文章、讲话、著作等，一个最为深切的感受就是，他善于用典，常常古为今用、推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予其鲜活的当代价值与意义。”由此可见，“第二个结合”的提出具有深远意义，其不仅旨在进一步推动马克思主义文化理论的中国化时代化进程，而且也意味着重视中华优秀传统文化汲古润今的现实意义。新时代不断增强对中华优秀传统文化基因体系的时代阐扬，通过中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的“接着讲”“重新讲”实现中华优秀传统文化的现代转型，不仅造就了新的文化生命体，而且还有力回应了全面否定的历史虚无主义和全盘肯定的文化保守主义两种错误倾向，从而在拓宽中国特色社会主义道路文化根基的同时也巩固了中华民族文化主体性，为时代新人在加速演进并深度互动的全球文化格局中站稳脚跟提供了强大精神力量和坚实文化基础。
（三）以文弘业：在文化自信中建设中华民族现代文明
党的十八大以来，习近平总书记将“三个自信”创造性拓展为“四个自信”，并突出强调坚定道路自信、理论自信、制度自信说到底是坚定文化自信。作为更基本、更深沉和更持久的力量，文化自信不仅是中华民族生生不息、自信自立的精神之源，同时也为中国特色社会主义道路、理论和制度提供了支撑和根基。新时代新征程，习近平总书记在文化传承发展座谈会上深刻指出新的文化使命，即“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明”，而要实现当代新的文化使命和文化任务就必须以高度的文化自信深刻融入中华民族的血脉基因，引导国人自觉书写新时代文明的民族叙事，捍卫中华民族现代文明的自主性和民族性，创造出符合社会潮流、反映时代风貌和满足人民需求的中国式现代化的文化形态。面对世界异质文化潜流涌动的激荡态势，“习近平文化思想以坚定文化自信为文化叙事内容，在‘历史回顾-理论阐释-实践检验’中整理、完善、优化文化自信的叙事内容”，其深刻体现了推进中华文明繁荣发展和建设文化强国的历史主动精神，也为中华民族现代文明的建设和发展提供了深层动力。因而，在强国建设和民族复兴的新征程上，新时代高校思想政治教育要深化对习近平文化思想的研究与阐释，从中华文明连续性、创新性、统一性、包容性与和平性的突出特性中激扬文化自立自信自强之势，以此在显扬中华文明历史底蕴与现实价值的基础上，引导高校学生自觉增强文化自信的底气和担负起新的文化使命。
（四）以文传声：在文明互鉴中彰显中华文化世界意义
当今时代应是文化多元和谐共生的时代，也应是人类命运休戚与共的时代，然而“世界范围内人类文明相互交流、交融、交锋，虽增进了各国文明间的互动，但也形成了新的矛盾和冲突，特别是一些发达国家借助经济、科技、军事等优势，极力推销其意识形态，宣扬文明优越论，制造文明冲突，成为世界动乱不安的制造者。”面对全球格局中文明优越论、文明冲突论的沉渣泛起以及和平演变、“颜色革命”的渗透风险，人类社会亟待以新型文明形态应对国际关系和地缘政治的挑战，以新生文化力量引领人类文明发展的正确方向，在不确定性的文明变局之中变革出文明新局。与零和博弈的逆全球化潮流相反，习近平文化思想是深刻洞察人类文明发展大势和未来走向趋势的智慧结晶，其以文明交流互鉴观积极回应了“世界怎么了、我们怎么办”的世界之问、时代之问。可以说，习近平文化思想不仅具有深厚的家国情怀，而且具有宏阔的全球视野。“开创中华文明的民族性与人类文明世界性共同体携手共进的文明新向度。”一方面，全球化视野下的文化交融已成为必然趋势，“以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分”，能够使中华文明在保持民族特色中“做自己”，又能够在异质文明交互中“在一起”，从而在博采众长中保持旺盛的生命力并丰富世界文化的繁荣发展；另一方面，习近平文化思想也传递和彰显了人类文明进程中文化交互的能动自觉，其能够在深化文明交互的动态过程中推动中华文化走向世界，以此提升中华文明影响力、感召力和塑造力，为推动人类文明进步提供了中国智慧，为构建共商共建共享的文明新范式提供中国方案。
三、何为：习近平文化思想融入高校思想政治教育的实践方略
习近平文化思想的形成和提出在党的思想文化事业发展史上具有里程碑意义，其为新时代铸就社会主义文化新篇章提供了根本遵循，也为高校思想政治教育建设发展提供了科学指引。全面深入阐释和领悟习近平文化思想的精神实质，并将其内容体系与高校思想政治教育融会贯通，不仅是落实立德树人根本任务的现实需要，也是全面发展中国特色社会主义文化的必然要求，为此，在新时代充分发挥习近平文化思想的引领价值，着力探寻涵育学生真学真懂真信真用的实现路径成为高校思想政治教育提质增效的应有之义。
（一）聚焦课程浸润，增强习近平文化思想铸魂育人的引领力
作为高校落实立德树人根本任务的源头活水，思政课是大学生接受知识教育和价值观教育的主渠道，因而充分发挥和实现习近平文化思想铸魂育人的应有价值要立足课程育人的主阵地，通过深入挖掘以文化人的元素和构建完善的教育体系把习近平文化思想的精髓要义讲深、讲透、讲活。
一是，精准定点，锚定习近平文化思想与课程内容的耦合点。习近平文化思想内涵深邃、体系完备，构成了新时代文化建设的根本遵循。高校思政课应聚焦习近平文化思想的新论断和新观点，按照重点突破和兼顾一般相统筹的方法，进行思政课教学的学术梳理与教学设计，从系统论角度厘清习近平文化思想的内容要义和逻辑关联。以习近平文化思想的“地位与作用”为教学出发点，阐释好文化作为更基本、更深沉、更持久力量的哲学根基；以“使命与任务”为教学着力点，阐述清楚建设社会主义文化强国的战略部署；以“战略与举措”为教学落脚点，阐发新时代大学生在赓续中华文脉中的责任担当，让习近平文化思想从抽象理论转化为可感知、可认同的具体内容，从而实现理论阐释与知识传授同频共振，以真理力量引导学生将个人发展融入民族复兴征程。
二是，精细绘线，讲述中华文明发展史融入思政课的逻辑线。中华文明源远流长、博大精深，这些丰厚的历史宝库是涵育当代学生成长成才的有益资源。新时代高校思政课要承担起赓续弘扬中华文脉的重要使命，以宏大的历史发展逻辑为轴线，让学生在历史纵深中把握中华文化源流，在文明传承中不断强化身份认同。一方面，要厘清时间线，梳理好中华文明传承脉络。通过串联中国古代文化的辉煌成就、中国近代文化的挑战转型和当代文明繁荣复兴的演进脉络，帮助学生建立起清晰连贯的中华文明发展源流史观，从“古代-近代-当代”的贯通教学中体悟习近平文化思想对中华文明发展规律的深刻把握。另一方面，要依托事件线，激活历史场景的具象化教学，如通过聚焦“四大发明”对世界的贡献、“新文化运动”的思想启蒙、“一带一路”倡议的人文交流等重大事件为学生呈现民族文明图景，以此使学生在中国特色社会主义文化历史底蕴和时代价值的彰显中涵养文化自信，增强时代新人的志气、骨气与底气。
三是，精致画面，通过文化专题教学引导学生正确认识中国特色和国际比较。当前高校思想政治教育面临着文化多元化和教育国际化等一系列变化和挑战，而习近平文化思想既立足中国又放眼世界，既关怀当下又远眺未来，彰显着胸怀天下的博大情怀。新时代要以习近平文化思想引导学生正确认识世界和中国发展大势，在马克思主义意识形态“一元主导”和各国异质文化思想“多元交锋”中把握人类社会发展和中国特色社会发展的历史必然。高校思政课应积极构建以大历史为背景、以大主题为牵引、以大逻辑为支撑的专题教学，通过坚持“中国立场、世界眼光”的基本原则，讲述兼具中国特色与国际视野的文化图景，通过全方位和多层面的视角引导学生了解中国、知晓世界。同时，在思政课教学中要以习近平文化思想培养学生形成历史、辩证和宽广的视野，在引导学生正确认识中国特色与国际比较中，深化学生对中国文化深厚底蕴的理解与认同，树立意识形态阵地的坚定自觉与强大自信。
（二）优化教学方式，激发习近平文化思想学思践悟的感召力
新时代思政课不仅要注重理论深度，实现以理服人，还要注重方法精度，通过贯通融合理念、新方法、新技术，推动内容阐释与方法创新相结合，在优化思政课教学方式方法中实现习近平文化思想从知识体系到信仰体系的转化，从而以文化之力培育时代新人。
一是，因时而进，推进文化资源数字建设。随着人工智能、AI、VR、元宇宙等现代技术的应用与实践，数智媒介成为助推我国教育高质量发展的崭新赛道，新时代高校要突破传统思想政治教育的时空限制，积极创新并开拓网络思想政治教育发展的新篇章，从而提升习近平文化思想教育内容传播的实效性。高校应通过数字化平台及时更新教学资源库，借助数字技术将语言、文字、图像等文化元素转化为具象生动的数字形态，以可观、可感、可闻、可触的沉浸式文化体验让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字在信息时代焕发新的活力，使学生在具身体验中感受我国文化建设的历程与成就，从而在文化呈现中强化大学生对习近平文化思想的价值认同，以此助力中华文化样式的活态传承和中华文明成果的全球传播。
二是，因地制宜，唤新地域文化特色发展。我国是统一的多民族国家，各个民族共同书写创造了灿烂的中华文化，构筑了中华民族的精神命脉，同样也夯实了文化自信根基的强大动力之源。习近平文化思想强调把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，作为思想领航的精神灯塔，高校既要在习近平文化思想指引下有统一文化浸润的“规定动作”，也要有地域特色文化的“自选动作”。因此，新时代要积极拓展思想政治教育的有益资源，充分深入挖掘各地域的鲜活文化因子和独特人文魅力。高校思政课要构建系统化、沉浸式的以文化人实践，将课程延伸至地域文化场景中，通过善用本土自然资源、非遗传承、乡风民俗、红色印记等文化形态，彰显中华文明的突出特质和鲜明禀赋，引导学生在地域特色和文化底蕴的浸润中感受中华文明的包容性和多样性，以此在独具特色的地域文化体系中坚守民族文化立场和赓续民族文化血脉，不断筑牢应对世界文化激荡的坚实根基。
三是，因势利导，聚焦学生切身文化需求。高校思想政治教育涵育大学生打好精神底色和夯实人生根基应着力从“融入”与“转化”上下功夫，要注重遵循新时代大学生的成长规律和群体特征，贯彻以文化人的育人理念，以贴近实际、贴近生活、贴近需求的方式，推动习近平文化思想的核心要义与时代新人现实生活世界保持良好互动，从而在习近平文化思想与大学生交互的共鸣点中实现教育内容的入脑入心。高校应积极通过聚焦大学生感兴趣的文化现象、热衷的文化活动以及喜爱的文化创意为切入口，深度挖掘大学生潜在的文化偏好与文化需要。同时，要将习近平文化思想所蕴含的价值导向同生动具体的学习生活实践相结合，通过引导学生在具体可感的文化实践与社会观察中分析文化热点背后的价值逻辑，探讨个人成长与社会发展的关联，从而在阐释和回应个人焦点问题中增强习近平文化思想的解释力和说服力，在社会现实生活的身躬体悟中形成对习近平文化思想的深层理解和主动践行。
（三）强化社会实践，提升习近平文化思想体用之道的创造力
习近平文化思想既是认识论又是方法论，深刻体现了其明体达用、体用贯通的鲜明特点，推动习近平文化思想融入实践教学是高校思想政治教育的重要环节，故而将思政小课堂与社会大课堂协同发展，是实现主导性与主体性融会贯通的有效方式。新时代高校要着力探索和强化社会实践的多重路径，在实践中促使学生将内在的价值体系外化为行动自觉，从而在习近平文化思想的浸润中肩负起新时代文化使命。
其一，在沟通历史与现实中推进文化“两创”。新时代高校思政课应在深刻把握习近平文化思想“两个结合”的原创贡献中深入推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，通过文化“两创”的拓展、重构与超越激活和彰显中华文明的时代张力，使传统文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以此引导学生在穿越历史时空中厚植文化之基、守正文化之魂、筑牢文化自信。高校思政课要打破传统课堂的时空边界，积极拓展思政育人的“第二课堂”，通过举办传统文化进校园、非遗实践工作坊、传统体育竞技项目等多元文化体验活动，打造沉浸式、体验式、互动式的文化育人场景，使学生在参与中感知传统文化与现代文明的交相辉映。不仅如此，高校思政课还应在内容和形式上对中华优秀传统文化进行现代阐释与价值重构，将文化的创造力与历史传统相融合，在引导学生赓续中华优秀传统文化思想观念、人文精神、道德规范中丰富中华优秀传统文化的时代表达和呈现方式，以此在推动中华优秀传统文化的“两创”中增强学生的文化认同感和自信心。
其二，在贯通理论与实践中繁荣发展现代文明。进入新时代，中华文明复兴前景光明，习近平文化思想的体用观为担负文化建设新使命和谱写中华民族现代文明新征途提供了科学行动指南，高校应积极引导学生在“明体”中“达用”，在“达用”中“明体”，通过融通思想认知与实践应用把现代文明提升到新的高度。新时代高校要深刻理解“七个着力”“两个结合”等习近平文化思想的重大理论创新成果，立足社会服务和文化传承的教育职能，以实现和满足人民对文化生活的向往与期待为导向，通过文创产学研孵化、文化研学考察、文旅体验等方式鼓励、支持和引导学生投身于服务文化事业和文化产业发展的时代洪流，通过发挥学生主观能动性和创造性推动文化事业和文化产业的蓬勃发展，从而奋力书写马克思主义中国化时代化的高校文化篇章。
其三，在联动国内与国际中加强文明交流互鉴。“习近平文化思想将民族性和世界性特质有机结合，致力于将‘本土文化’与‘外来文化’深度融合，兼具中国向度与世界视野，强调既要守护好‘民族性’，又要彰显出‘世界性’”，因而作为国际交流与合作的重要平台，高校应积极引导学生正确认识坚守阵地与国际交互的辩证关系。高校要将习近平文化思想的辩证品格融入教育全过程，主动搭建常态化的国际对话平台，通过广泛开展国际校际研旅、学术互访、艺术交流等实践活动，使大学生在具身体验中增强对不同文明的理解，在互学互鉴中汲取世界各国文明的有益养分。不仅如此，高校也应积极引导学生运用社交媒体向外界生动讲述中华优秀传统文化的当代价值和中国式现代化的实践故事，着力引导学生参与构建融通中外、鲜活有力的中国话语与叙事体系，不断激扬文化自信自强之势和提升中华文化的传播力和影响力。
四、结语
作为马克思主义文化理论中国化时代化的最新成果，习近平文化思想不仅为新时代中国特色社会主义文化事业的建设提供了行动遵循，也为新时代高校思想政治教育的创新发展提供了重要指导。全景观览“两个大局”深刻演变的时代图景，文化成为国家核心竞争力的地位和作用越发凸显，因而高校应切实将习近平文化思想融入思想政治教育的全过程，教育引导学生在异质文化的交汇与意识形态领域的交锋中正确进行价值甄别，不断强化在新的历史起点上担负新的文化使命的行动自觉。
加速社会中短视频对青年文化认同的影响研究
马 颖 焦 宝
[摘要]：作为重要的表达载体，短视频已成为青年群体日常媒介实践的核心场域之一。研究基于哈尔特穆特・罗萨的社会加速批判理论，对短视频生态中青年群体的文化认同危机样态进行剖析，进而提出重构文化认同的路径。研究发现，短视频通过碎片化的内容生产与高速率的传播节奏，对文化进行时空压缩与符号化再造，将其承载的历史记忆与价值内核浅层化表达，形成可快速消费的文化标签，造成了青年群体对文化认同的多重异化。为应对上述风险，研究从算法技术、数字叙事、媒介素养与内容深度生产平台四个方面，提出短视频生态中青年群体文化认同的重构路径。
[关键词]：认知异化；加速主义；文化认同；短视频生态
作为中国网络视听领域最具活力的核心赛道之一，短视频的发展规模与渗透深度持续刷新着数字文化生态格局。据《中国网络视听发展研究报告(2025)》显示，我国短视频用户规模达10亿人以上，日均使用时长已突破2.5小时，用户黏性持续增强；从用户规模上看，短视频已实现全民级覆盖，连续多年稳居网络视听应用细分领域首位；从用户结构上看，Z世代(30岁以下)用户达67%。截至2025年6月，短视频用户规模达10.68亿人，占网民整体的95.1%。凭借庞大的用户基础和日益增长的影响力，短视频平台成为当下社会文化传播的重要阵地，不仅承载着大众娱乐的功能，更深度融入教育、文化等多元场景，成为数字时代信息传播与文化认同的核心载体。在生成式AI等技术的加持下，短视频内容的创作门槛显著降低，内容形态进一步升级，沉浸式短视频、互动视频、短剧等成为重要内容创新形式。然而，短视频平台在算法、低门槛创作和流量竞争影响下，内容生产快速迭代，质量参差不齐。大量的流行梗、文化标签和视觉奇观被批量制造，成为当下青年群体频繁接触的信息内容。
习近平总书记指出，“文化认同是最深层次的认同”，要“教育引导群众特别是青少年更好认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气”。在新时代，青年文化认同是指青年一代对由中华优秀传统文化和社会主义先进文化所构成的中华民族主流文化，所产生的强烈认同感和归属感。提升青年群体对中华民族的认同感与国家的归属感，坚定广大青年对优秀历史文化和社会主义先进文化的信心信念，最终将其外化为自觉的文化行动，使青年群体为实现中华民族伟大复兴而奋斗，是青年文化认同建设的主要内容。因此，增强文化认同不仅是应对数字时代青年价值认知挑战的必然选择，更是讲好中国故事、提升民族文化自信的核心要求。
短视频平台作为青年群体获取信息、呈现自我的核心载体，既是其自我表达的窗口，也是社会文化传播的核心阵地。在数字时代，青年群体对主流文化的认同深受短视频平台的影响，但算法机制与碎片化内容会消解主流文化的内涵，造成青年群体的文化认同风险。通过讲好中国故事从而提升文化自信、实现文化认同，避免当代青年因符号消费陷入价值虚无主义而造成文化认同的危机，是当下亟待完成的议题。因此，本文基于哈尔特穆特・罗萨(HartmutRosa)的社会加速批判理论，深入探讨短视频生态中出现的青年群体文化认同风险，并提出重构文化认同的路径。
一、理论溯源：社会加速批判理论
罗萨针对当代社会情境，提出了社会加速批判理论并以此揭示批判现代性困境。罗萨认为“加速”不仅是不容忽视的理解现代性的重要维度，更是现代性的本质特征。在其社会加速批判理论中，罗萨提出了社会加速的三种表现形式，即“科技的加速”“社会变迁的加速”与“生活节奏的加速”，这三种加速形式各自呈现出不同面向而又相互交叉的联系。“科技的加速”意味着在现代交通、生产效率、信息交流上速度愈来愈快，“社会变迁的加速”则体现在社会制度、职业分工以及流行文化等社会结构与文化模式上的更新与迭代，即“‘过去’不再是‘现在’的可靠向导——传统的稳定性被瓦解，过去的经验与未来的期待均失去其作为行动指导的可靠性”。生活节奏的加速让人们感到时间的“匮乏”，人工智能等信息技术让我们的生活看似变得便捷但仍然感受到“时间贫困”，“单位时间内的行动数量呈几何级数上升”。社会加速作为一种理论视角，既可以帮助我们从宏观上整体把握对现代性本质的理解，也可以在微观上剖析网络生态中出现信任断裂与价值导向扭曲背后的深层原因。短视频平台不仅在速度上提升了人们交流互动的速率，更通过全天候的内容生产和人工智能算法等技术加速符号意义的传播，成为当下“加速社会”的重要表征之一。
二、加速主义：短视频的文化压缩机制
“科技的加速”的重要体现之一是“生产效率的加速”。体现在短视频平台内容生产上的重要特征就是生产效率的快速提升，特别是人工智能技术的加持打破了媒介信息生产的传统模式，显著缩短了短视频生产周期并降低了专业门槛。在这里，我们分别从生产加速、传播加速两个不同维度探讨短视频平台的文化压缩机制。
(一)生产加速：技术赋能下的内容压缩式生产逻辑
传统大众传播媒体的内容生产流程在每一个环节中都离不开专业人员的参与。在如今的人工智能技术加持下，短视频平台通过内容生产的低门槛特征赋予了用户能够表达自我的权利，最大程度降低了用户的教育背景、专业素养等因素对短视频生产的影响，从而使非专业的普通用户也能够在短视频平台中进行自我呈现。久而久之，短视频平台吸引了海量的非专业内容生产者，他们甚至构成了当下短视频的主要用户群体。因此，媒介的技术赋权让每一个用户都能够生成视频内容，从而参与到整体的内容生产中，短视频平台的内容生产者规模进一步扩大。同时，短视频平台的功能也降低了视频创作的技术门槛，从前期的脚本制作、视频拍摄到后期的素材剪辑、特效制作，短视频平台提供了一套非常便捷的视频生产工具。用户不仅能够在短视频平台表达自我、传播观念，还能通过其内置的AI生成工具，如AR、电影转场特效等进行创意化表达，提升视频生产效率，生成具有强烈个人风格的内容。AI技术让视频剪辑能够一键生成，并加入专业级的影视特效，这让传统需数小时的专业剪辑工作压缩至几分钟即可完成，极大缩短了视频的生产周期。
在短视频平台的算法流量分配机制之下，大量的内容生产者为了让自己创作的内容获得更多曝光，在潜移默化中似乎形成了一种共识，都倾向于模仿、复制那些已被流量验证的视频内容和形式，即已经流行并得到广泛传播的热梗或话题，以便他们能够快速抓取注意力，获得流量的推荐。为适配算法和流量偏好，短视频平台的内容创作者普遍追求意义的浅层表达与感官的即时刺激，优质且具有深度的内容则让位于更易复制、传播和消费的浅层化内容。在技术赋能与流量分配机制下，大量的非专业内容生产者与可复制的视频创意出现，导致这些流水线般快速生产的同质化内容分散在平台的各个角落，淹没了需要更长时间生产与消费的深度优质内容。因此，生产加速导致了内容的“压缩式生产”，这不仅是生产过程中的时间压缩，也是文化表达上的意义压缩。视频生产效率的提升和内容生产者规模的扩大使得同质化生产与快速生产成为可能。这种压缩式生产的创作策略重新塑造了内容生产的标准，成为加速技术下短视频平台对内容形态的隐性规训。因此，“生产加速”虽然体现为效率的提升，但是造成了短视频内容同质化、分散化的特征。
(二)传播加速：算法规则下紧迫的节奏压力
科技的加速除了带来大量同质化且分散的内容生产，也带来了超高的信息传播速率。一方面，短视频的传播加速得益于低延迟的通信技术与网络宽带基础设施的建设，高速网络降低了用户观看短视频的时间成本。另一方面，短视频内容生产的分散形态天然契合“病毒式传播”的逻辑，一旦被流量青睐，即可快速传播，席卷整个网络空间。短视频平台自诞生之初，就以用户的碎片化时间为利用时段，在这种低认知卷入状态的传播模式下，被算法选定的视频内容能在极短时间之内覆盖平台大量用户，并进一步裂变传播为舆论焦点或网络流行梗。
在加速社会中，注意力本身成为稀缺资源，“经济系统通过‘时间商品化’，将个体的生活节奏绑定到资本的加速齿轮上”。在商业逻辑下，平台倾向于推送节奏快、刺激性强的内容，在有限时间内最广泛地吸引用户注意力。不仅如此，算法推荐机制成为传播加速的关键助推。通过用户的兴趣标签以及浏览习惯，算法，平台通过实时监测用户行为，根据用户反馈的数据，在流量池中挖掘具有成为“爆点”潜力的视频内容，同时运用大数据算法调整视频的传播策略，使之能够在短时间内覆盖更多的用户。曼纽尔・卡斯特曾说，数字技术使信息在“无时间差”的网络中流动。海量的视频内容借助低延迟的网络技术，在极短时间内覆盖网络空间，触及每一个平台用户，用户在即时互动与反馈后又重新在网络空间中无时差传播，以此循环往复。
长此以往，人们看似享受到了信息科技带来的便捷性，把自我从日常烦琐事务中解放出来并节省了时间，实际上，传播的加速导致我们在更少的时间内接受更多的信息，人们的生活节奏仍然紧张，甚至出现了“时间匮乏”“时间压力”等焦虑现象。平台通过算法规则筛选内容，内容生产者为追逐流量被迫“加速”，用户在快节奏中更易陷入信息过载的状态，如此循环往复最终形成一种压迫性的用户短视频使用节奏压力。
三、认知异化：短视频生态中青年群体文化认同的三重风险
在罗萨的社会加速批判理论中，“科技的加速”是社会加速的基础动力。社会加速的本质是“时间与世界关系的重构”，当加速突破人自身“吸收能力”的阈值时，将导致以人的感官体验为底层逻辑的异化。罗萨认为这种异化体现在“空间、物界、行为、时间、自我及社会的关系”五个方面，青年群体因社会的加速而形成日渐陌生、空洞的感知方式和贫乏的感官体验，最终导致其认知异化，产生断裂的认知经验，造成生存意义稀薄的风险。
短视频在加速状态下形成了文化压缩机制，最终在三个维度上造成青年群体文化认同的风险：在时空维度上，因为感知过载造成青年群体对时空经验认知的断裂，从而导致历史语境的消解；在主体维度上，碎片化互动模式弱化了青年群体的文化实践能力，同时诱导青年群体在模仿、表演中建构虚拟身份，造成文化认同的主体性悬置，导致身份认同的危机；在文化维度上，“短平快”的内容生产与传播模式将文化从“意义载体”异化为“消费符号”，最终导致文化意义稀释。
(一)历史语境的消解：感知过载下断裂的时空经验
在加速社会的背景下，最显著的“异化”是时间和空间的异化。人类认知依赖于时间和空间的连续性，我们通过身体在具体物理环境中的在场和时间的不可逆流逝来建构对世界的理解，所有的历史记忆与文化经验也正是在这种时空连续性中得以生成和传递。瓦尔特・本雅明曾在《经验与贫乏》中阐述过“经验”与“体验”的区别：前者是一种积累性的、连续性的过程，它涉及时间的深度和历史的记忆；后者则是一种即时的、断裂性的感受，它缺乏经验的厚重感和连续性。本雅明的观点揭示出，真正有意义的“经验”须依托于时间的深度与叙事的完整，而短视频所助长的往往只是断裂的体验。在数字时代的文化传播中，价值观的表达与文化理念的传播需要兼具时间的深度和历史的厚重才能取得良好的认同效果。
短视频的文化压缩机制促使青年用户被迫分散注意力，无法对单一内容信息进行深度思考，历史时空经验的断裂与扭曲成为一种必然。罗萨将时间异化定义为“体验时间与记忆时间的断裂”。短视频中的文化表达，着重体现在服饰、外表等浅层内容，往往抽离了原有的历史语境，缺乏对历史背景、脉络的深度解析，青年用户难以在碎片化的信息中，构建完整的时空认知。这种重外表形象的浅层内容缺少对文化内涵的解读，青年群体体验是即时的、浅层的，无法感知完整的文化内核。更关键的是，短视频的算法机制让文化认同原本需要的沉浸式体验被碎片化内容打破，时间体验被切割为瞬时体验。
罗萨强调，社会加速的闭环会导致“人与世界关系的冷漠和疏离”，当青年群体习惯了即时性与碎片化的文化消费模式，对历史深度与时空连续性的追求将愈发困难。文化认同需要在完整时空链条中传递文化内核，但在短视频的碎片化传播模式下，文化内容被简化为片段化信息，历史语境被消解为无关联的碎片，青年群体即便接触了优秀的文化片段，也难以形成对历史脉络的整体认知，文化传播最终沦为“表面化”的碎片信息堆砌，无法真正传递文化的深层意义，更遑论形成文化认同。
(二)身份认同的危机：社交表演下悬浮的主体经验
在短视频文化生态中，加速在造成了历史维度上时空经验断裂的同时，也在主体维度上造成了青年群体的身份认同危机。调查显示，超五成青年群体日均使用社交媒体3小时以上，其主要动机是人际交流、休闲娱乐和自我展示；尽管超六成用户认为网络社交消磨了大量时间，仍因社交压力难以退出。这一矛盾折射出表演式社交的普遍化，为了在社交平台上维持社交关系与获取认同，青年群体不得不花费大量时间，精心设计社交平台中的自我形象，频繁刷动态进行点赞、收藏、评论等社交行为，以“表演式互动”展示自我的“社交价值”，同时倾向于展示符合大众审美的“理想人设”，刻意经营社交身份而非真实的情绪与生活状态。这种高频次、深交互的投入为“社交表演”提供了行为基础，青年群体的社交行为已从“真实表达”转向“表演式表达”，其“自然互动”被异化为“被动投入”。
戈夫曼在研究人们日常生活中的社交互动行为时借用戏剧艺术中的类比手法，创造性地提出拟剧理论。该理论认为每个人在社会生活中都按照社会期待的角色和剧本进行表演，为了达到所营造的角色印象，在表演过程中会区分出前台和后台，前台是能让他人看到并从中获得特定意义的表演场合，而后台是为前台表演做准备、掩饰在前台不能表演的东西的场合。社会互动本质是前台表演与后台真实的分离。青年群体使用的短视频平台是其精心设计过的“表演空间”，青年用户通过对视频进行精心修饰并选择最佳发布时间等方式，在短视频平台塑造出属于自己的完美人设。这种表演并非欺骗，而是通过展示社会认可的价值观念，获取他人的正向反馈并得到群体认同，这是一种理想化表演的社交策略。在网络社交暴露隐私的风险下，青年群体更加注重维护自身的匿名状态，这进一步强化了“社交表演”的前台属性，即青年群体可能通过隐藏真实情绪、筛选展示内容来降低后台隐私暴露风险，导致社交行为更趋表演化。
在持续在线、即时反馈和碎片化传播的压力下，青年用户易产生认知模糊，需随时应对社交媒体前台的互动需求，导致真实情绪无处释放。当前台表演成为社交的主要形式，青年群体的主体经验逐渐悬浮而失去真实性，导致其既无法在前台表演中获得真实的情感共鸣，又因后台的萎缩而失去自我恢复的空间。长期处于这种状态，自我认知便逐渐依赖于他人反馈和算法推荐，而“镜中我”所映照的仅是虚拟人设的幻象，并非真实的自我。
长期悬浮的主体经验与身份的割裂感，造成了青年用户对真实的自我身份在主体维度上的认同危机，既削弱了其对社会的群体归属感，也加剧了社会文化认同风险。
(三)文化意义的稀释：符号消费下离散的认同困境
短视频生态在加速状态下造成的认知异化，在文化维度上突出表现为文化意义在持续加速的符号消费中被不断稀释，导致认同的离散化与内在空虚。短视频平台依托商业资本驱动的算法机制与流量至上的逐利逻辑，为适配加速社会的快节奏并争夺用户注意力，始终以时间压缩为核心策略进行内容生产，时长短、信息量大的视频内容因而更易触发即时关注引发互动而获得算法倾斜，长时段内容则因不符合流量逻辑被边缘化。然而，文化认同的形成本质上依赖感知的细腻性与沉浸性，原本需要深度沉浸、在思考与投入中领悟的文化内涵，在“加速生产”的模式下被压缩为碎片化的瞬时呈现，难以支撑起文化意义的渐进式渗透与认同建构。
生产加速压缩了文化沉淀的时间，传播加速消解了意义的稳定性，符号消费的泛滥则进一步重构了文化意义的生产与传播逻辑。传统社会中，一个国家或民族的文化往往通过代际传递、仪式化传播等慢节奏传播模式进行传递，民族文化因而具有了社会整合与创造功能，成为链接个人、家庭与社会之间的纽带。但在加速社会中，文化符号的更迭速度远超个体的理解与接受能力，深厚的文化内涵被压缩为“即时性”的表层符号，导致文化意义的生产速率与个体认知能力的适应节奏形成错位。
鲍德里亚认为，现代消费社会的本质是商品的使用价值被符号价值彻底取代，消费行为不再是满足需求的过程，而是对符号系统的操控。商品通过广告、媒介与社会编码被赋予超越其功能的文化意涵，成为“身份的代码”。短视频平台及其文化生产作为当代消费社会文化症候的重要表征，其算法机制和流量逻辑导致文化意义被拆解为可快速消费的碎片化符号，青年群体能够在短视频中接触的符号并非基于文化内核的深度，而是基于资本和流量的驱动。稍纵即逝的碎片化符号，在青年群体的文化认同实践中引发双重异化。一方面，文化认同过程被简化为“符号拼贴”。为快速融入社交圈层，青年群体倾向于通过模仿短视频中的仪式化行为完成身份展演。这种展演本质上是对符号碎片的机械复制，而非对文化内核的理解认同。另一方面，符号的快速更迭导致青年群体的文化认同陷入被稀释的离散状态，当旧符号失去独特性与消费价值时，其承载的身份意义随即消解，个体仍需不断追逐新的符号以维持身份认同。最终，青年群体陷入不断追逐文化符号的循环过程，导致离散的认同困境。
正如英国社会学家迈克・费瑟斯通所言：“在日常文化体验的层次上，后现代主义暗含着将现实转化为影响，将时间碎片化为一系列永恒的当下片段。”短视频时代的文化符号消费，并未建立起青年群体与文化传统之间的深层联结，使其对文化意义的理解停留于“标签层面”，难以产生价值观层面的深度共鸣。甚至碎片化的短视频中的频繁文化符号切换容易使个体陷入意义虚无，当文化表达并非发自内心认同，个体将逐渐丧失对文化本身的真诚投入，甚至产生“我”究竟在认同什么的困惑。费瑟斯通的观点恰恰印证了青年群体在短视频狂欢这场“符号游戏”中，最终获得的不过是“虚假的意义确定性”。
四、认知重构：从“被动异化”向“主动建构”的认知转型
(一)技术伦理与平台治理：从算法规训到破解信息茧房
短视频平台的算法推荐机制是加速认知异化的核心技术动因。为应对算法带来的伦理与社会挑战，我们需要健全相关法律法规。2021年底，国家互联网信息办公室出台的《互联网信息服务算法推荐管理规定》中明确要求，平台“不得利用算法屏蔽信息、过度推荐”。2024年以来，国家持续开展“清朗・网络平台算法典型问题治理”专项行动，明确将“破解信息茧房”作为重点任务，并进一步强调“提升推送内容的多样性丰富性，严禁推送高度同质化内容”。在算法治理过程中，应进一步加大制度约束，提升平台算法透明度，建立针对青年的专项内容审核体系。
除了算法推荐的黑箱特性之外，短视频平台的资本逻辑和流量导向也是信息茧房形成的重要因素。平台作为算法推荐的实施主体，应当通过平台的算法优化，建构内容的良好推送秩序，主动传播有价值有深度的文化内容。
算法生态的治理需要有关部门与平台的共同努力。相关部门通过政策监管来约束算法的异化，平台则应自觉地承担起社会文化传播的责任。在制度约束与技术伦理的共同作用下，青年群体才能够实现从“被算法规训”向“主动建构文化认同”的转变。
(二)数字赋能与叙事整合：从场景消解到重构历史脉络
在短视频生态中，青年群体对文化的认知普遍面临历史语境断裂的风险。为应对这一风险，我们应该借助数字技术还原历史场景，重新整合叙事脉络，以数字形式修复完整的历史语境。短视频传播的短平快特征天然限制了历史场景的完整呈现，难以承载完整的历史语境与深层叙事，但是，利用VR、AR等虚拟现实技术可以将历史文化事件转化为可交互的“数字现场”，修复历史场景的完整性，使文化经验能够完整复刻于数字空间，这种方式可以弥补短视频时长限制带来的历史语境断裂，提升青年群体对文化的认知完整度。北京故宫博物院近年来实施数字故宫计划，利用VR技术将国画、雕塑等珍贵文物转化为可交互的“数字文物”，还与抖音联合发起“抖来云逛馆”项目，邀请北京故宫博物院专家深度参与内容创作，以“线上云逛馆”的形式将故宫的历史场景从物理空间延伸至数字空间，有效破解了传统短视频传播中历史场景“碎片化消解”的困局。
在叙事层面，数字赋能需与内容设计结合，让历史场景与当代生活产生新的关联。比如，数字故宫计划既保持了专业历史知识的严谨性，又以轻松活泼的交互形式和动态文物展示等技术手段降低了普通用户的理解门槛，将原本离散的历史符号重构为完整的历史文化脉络。数字技术的作用不仅在于文化场景还原，更在于配合叙事整合出完整的历史语境，为传统文化在当代的有效传播提供新的路径。
(三)媒介素养与实践转向：从符号追逐焦虑到主体性建构
在短视频生态中，青年群体对历史文化符号的追逐与消费已成为文化认同异化的重要表现。为应对这一困境，我们应重点从媒介素养和实践参与两个维度推动青年群体的主体性建构。一方面，应大力提升青年群体的媒介素养，培养其在数字媒介环境中的信息辨别能力。另一方面，通过实践将在云端的文化传播转化为落地的切身体验，推动青年群体从线上消费转向线下，引导青年群体参与实践，将碎片化认知整合为个体化的精神体悟。例如，可以在公益活动中组织策划“我的红色记忆”主题短视频展，组织青年群体从“红军长征”“延安文艺”等红色历史文化中选取具体事件，去实地走访、挖掘史料，完成视频内容创作，让青年群体从个人的实践中体悟“长征精神”，结合自身经历领会红色精神的意义。
媒介素养的提升能够让青年群体更好地辨识优秀的历史文化，实践参与转向则有利于青年群体充分体验、领悟文化精神。媒介素养的提升与线下实践的引领，不仅让青年群体更好地学习历史、理解文化，更让其在缺少生命体验的当下短视频传播中通过实践深刻领会文化内核精神，最终实现文化认同的主体性建构。
(四)内容深度与生产协同：从意义稀释到文化生态共建
加速中的短视频传播导致的认知异化使历史文化类内容常陷入意义被稀释的困境。要摆脱这一困境，必须构建深度内容生产流程，推动内容的创作逻辑从迎合流量向传递文化内核价值转变。一方面，应充分整合高校或研究机构的学术资源，在短视频平台构建专家与创作者的协作机制。另一方面，应致力于构建多元主体协同的内容创作生态网络，打破创作者的单一生产模式，构建高校、平台、专家、用户的协同网络，通过资源共享、分工协作整合短视频的文化生态效应。抖音近年来发起的“非遗守护计划”即采用此类路径，邀请非遗传承人、非遗文化专家等入驻平台，与普通用户共同创作非遗文化故事，通过鼓励创作者将历史文化与科技、艺术、生活场景结合，利用AI工具与AR特效，形成深度内容。诸多创作者以“皮影”“面塑”等非遗文化为主题，利用3D打印建模等现代技术打破非遗刻板印象，这些视频不仅串联起“东方审美”“传统技艺”等多元文化维度，更激发了青年群体对传统文化的热爱和认同。
高校、平台、专家、用户协同生产，让短视频内容不再是单向传递的“文化符号”，而是用户参与共建的“意义网络”，每个创作者既是传播者，也是文化价值的“再阐释者”。这种从意义稀释到价值共生的转变，推动内容从流量主导转向价值主导，最终实现文化意义的可持续传递与认同构建。
五、结语
作为加速社会的典型现象，短视频平台不仅重构了青年群体的媒介使用习惯，更深刻推动了人类社会的变迁，但也让青年群体对文化的认同面临诸多风险，特别是短视频生态中文化认同的认知风险。网络生态治理在国家发展中占有重要地位，不仅事关国家安全和人民群众的切身利益，也事关未来青年群体文化自信与认同的建设。针对这一问题，习近平总书记指出，源清则流清，要坚持以正面声音、主流价值、时代新风塑造网络空间，使互联网成为思想引领、道德培育、文化传承的重要阵地。在这一过程中，文化认同是关键，而文化认同的产生，本质是技术、人与文化之间的再平衡。因此，面对当下青年群体文化认同面临的风险，我们需要以主流声音加强对平台和自媒体的引领，促使其自觉成为正能量传播者，同时倡导技术向善伦理，强化算法规范，也要呼吁社会、平台与青年群体多方共同参与、协调努力，综合运用多种手段持续营造一个积极向上且风清气正的网络空间。唯有如此，我们才能在加速社会的浪潮中，使短视频平台不仅能够更好地传播中国声音、讲好中国故事，还能成为青年群体文化认同安全稳固的生长土壤，而非造成认知异化的温床。
★新闻风向标★
1．时政一点通：
1．2026年5月3日，中国外交部发言人就东京审判开庭 80 周年发表谈话。
2．2025年5月4日，长沙浏阳市华盛烟花制造燃放有限公司车间发生爆炸。
3．2026年5月5日，《民族团结进步促进法》正式施行。
4．2026年5月6日，中共中央政治局委员、外交部长王毅在北京同伊朗外长阿拉格齐举行会谈。
5．2026年5月7日，国务院总理李强在北京会见美国国会参议员代表团。
2．国际早班车：
1．2026年5月3日，白宫宣布美伊敌对行动已“终结”，但伊朗仍称绝对控制霍尔木兹海峡，要求过往船只缴费。
2．2026年5月4日，伊朗提出和平方案，特朗普称该方案“不可接受”并暗示可能重启空袭。
3．2026年5月5日，俄罗斯宣布5月8日至9日胜利日期间停火，乌克兰随后宣布自6日零时起跟进停火举措。
4．2026年5月6日，美国总统签署行政令扩大对古巴制裁范围，外交部回应称中方坚定支持古巴维护国家主权，反对干涉内政。
5．2026年5月7日，美股三大股指集体收高，道指涨逾600点，纳指与标普500指数再创历史新高。
